节(jie)日是指那些(xie)日常生活中(zhong)值得(de)被纪(ji)念(nian)的(de)(de)(de)日子，也是一个(ge)民族文(wen)化的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)体(ti)现。对于一个(ge)民族来说(shuo)，数(shu)千年的(de)(de)(de)文(wen)化史中(zhong)总会(hui)发生很(hen)多的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，所(suo)以也就(jiu)因(yin)而(er)诞生了节(jie)日。因(yin)此，每(mei)一个(ge)节(jie)日承载的(de)(de)(de)含义都(dou)并(bing)不相(xiang)同，但却让人(ren)觉得(de)深刻。就(jiu)比如这(zhei)个(ge)盛夏时分中(zhong)即将到来的(de)(de)(de)节(jie)日，就(jiu)承载着一份中(zhong)国人(ren)的(de)(de)(de)非凡(fan)感(gan)情(qing)。
中国夏(xia)天的代表(biao)性节日——端午(wu)节
这(zhei)个盛(sheng)夏(xia)中(zhong)的节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“端(duan)午(wu)节(jie)(jie)(jie)”，也被称为(wei)(wei)龙舟(zhou)节(jie)(jie)(jie)，天中(zhong)节(jie)(jie)(jie)，正阳节(jie)(jie)(jie)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，是(shi)(shi)一个在农历五月初五发(fa)生的中(zhong)国(guo)传统节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，和(he)春节(jie)(jie)(jie)，清(qing)明节(jie)(jie)(jie)，中(zhong)秋节(jie)(jie)(jie)并称为(wei)(wei)中(zhong)国(guo)四大传统节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)。其实你也能发(fa)现，中(zhong)国(guo)四大传统节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)是(shi)(shi)各自分散在四季(ji)当中(zhong)，成为(wei)(wei)当季(ji)的代表(biao)性节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，而(er)端(duan)午(wu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)盛(sheng)夏(xia)之中(zhong)的代表(biao)性节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，也让炎炎夏(xia)日(ri)(ri)(ri)中(zhong)增添(tian)了不少(shao)节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)气氛。
端(duan)(duan)午是(shi)怎么来(lai)的(de)(de)呢(ni)？事实(shi)上的(de)(de)它的(de)(de)演(yan)变路(lu)线有些(xie)曲(qu)折。最早的(de)(de)时(shi)候端(duan)(duan)午节(jie)是(shi)南方吴越先民(min)(min)创立用于(yu)拜祭龙祖(zu)的(de)(de)节(jie)日(ri)，上古先民(min)(min)出(chu)于(yu)对龙的(de)(de)原始崇拜，所以(yi)(yi)选(xuan)择了“五月五龙升天”的(de)(de)黄(huang)道吉日(ri)来(lai)祭拜龙祖(zu)。不过在(zai)(zai)北方的(de)(de)先民(min)(min)看来(lai)，端(duan)(duan)午则是(shi)“恶(e)月恶(e)日(ri)”，他们(men)(men)认为这个(ge)节(jie)日(ri)是(shi)并不吉祥的(de)(de)，所以(yi)(yi)严禁在(zai)(zai)这一天出(chu)生(sheng)。但这些(xie)风(feng)俗，后来(lai)又新增了一个(ge)含义，那(nei)(nei)就(jiu)是(shi)纪念屈(qu)原，所以(yi)(yi)端(duan)(duan)午节(jie)活动(dong)风(feng)俗多种多样，是(shi)数千中国民(min)(min)族的(de)(de)文化沉(chen)淀而塑造的(de)(de)，所以(yi)(yi)人们(men)(men)也会(hui)选(xuan)择在(zai)(zai)那(nei)(nei)天的(de)(de)时(shi)候进行划龙舟(zhou)，包粽子等等习俗，用来(lai)庆祝(zhu)。
韩国也有端(duan)午，就是画(hua)风有些(xie)不同
不过这个对(dui)于中国(guo)人十(shi)分(fen)熟悉的(de)节日，其实在外(wai)国(guo)也(ye)(ye)(ye)不是没有(you)(you)人过。因为古代(dai)中国(guo)强盛而(er)塑造的(de)汉字文化圈，全球(qiu)也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)不少(shao)国(guo)家也(ye)(ye)(ye)过端(duan)午(wu)(wu)节。就(jiu)比如韩国(guo)这里其实也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)一个“端(duan)午(wu)(wu)节”，并且也(ye)(ye)(ye)同(tong)样入(ru)选了(le)世界人类遗(yi)产名(ming)录(lu)，所以就(jiu)有(you)(you)很多人疑惑了(le)，为何韩国(guo)端(duan)午(wu)(wu)会(hui)专门被(bei)单独进行申遗(yi)，它(ta)和中国(guo)端(duan)午(wu)(wu)有(you)(you)什么不同(tong)吗？事(shi)实上，韩国(guo)端(duan)午(wu)(wu)和中国(guo)端(duan)午(wu)(wu)还真的(de)不太一样。
在韩(han)国的(de)重午(wu)期间，其实也(ye)有一(yi)个(ge)端午(wu)的(de)存在，那就是江(jiang)(jiang)陵端午(wu)祭(ji)，它是韩(han)国江(jiang)(jiang)源道江(jiang)(jiang)陵市所(suo)特(te)有的(de)一(yi)个(ge)巫俗祭(ji)祀活动(dong)，也(ye)是属(shu)于韩(han)国本(ben)(ben)土(tu)(tu)孕(yun)育的(de)一(yi)个(ge)节日(ri)，在每年农历4月15号到(dao)(dao)5月初七，为期20天到(dao)(dao)1个(ge)月，是韩(han)国本(ben)(ben)土(tu)(tu)一(yi)个(ge)特(te)别重要的(de)节日(ri)。
不同江(jiang)陵端午祭和中国端午节有何不同？
不过(guo)和(he)我们纪念(nian)屈原不同(tong)，韩国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江陵(ling)端(duan)(duan)(duan)午(wu)祭(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)节(jie)(jie)日内涵(han)和(he)我们是(shi)完全不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它实际(ji)上是(shi)一(yi)种祭(ji)祀活动，包括送神仪式，迎神游(you)行，巫祭(ji)，官奴假面戏，乡土(tu)民谣竞赛等等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)节(jie)(jie)日形式，是(shi)韩民族用来庆祝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)个活动。如(ru)果要(yao)说中国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)端(duan)(duan)(duan)午(wu)节(jie)(jie)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)吃粽子(zi)，那么韩国端(duan)(duan)(duan)午(wu)节(jie)(jie)则是(shi)需要(yao)在当(dang)天进(jin)行洗头发(fa)，所(suo)以(yi)它和(he)我们中国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)端(duan)(duan)(duan)午(wu)节(jie)(jie)是(shi)没(mei)有啥关系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。也因为(wei)这个节(jie)(jie)日风俗(su)拥有着丰富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韩国风俗(su)，所(suo)以(yi)韩国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)端(duan)(duan)(duan)午(wu)节(jie)(jie)在1967年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候就被(bei)指定韩国第13号重要(yao)无(wu)形文化遗产，也在2005年11月25号成功申遗，被(bei)指定是(shi)人类口头和(he)无(wu)形遗产。
同样的(de)中国的(de)端午节也是中国首个被申遗的(de)节日。这些都(dou)表明世界文化(hua)的(de)多(duo)样性，尽(jin)管名字相似(si)，但是文化(hua)内涵却(que)并不一(yi)。
