节(jie)日(ri)(ri)是指那些日(ri)(ri)常生(sheng)活中(zhong)值(zhi)得(de)被纪念的(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)，也是一(yi)个民(min)族文(wen)化的(de)(de)集(ji)中(zhong)体现。对于一(yi)个民(min)族来说，数千(qian)年(nian)的(de)(de)文(wen)化史中(zhong)总会发生(sheng)很多的(de)(de)事情，所以也就因(yin)而诞生(sheng)了节(jie)日(ri)(ri)。因(yin)此，每一(yi)个节(jie)日(ri)(ri)承(cheng)载的(de)(de)含义都(dou)并(bing)不相(xiang)同，但却让人觉得(de)深刻。就比如这(zhei)个盛夏(xia)时分中(zhong)即(ji)将(jiang)到来的(de)(de)节(jie)日(ri)(ri)，就承(cheng)载着一(yi)份中(zhong)国人的(de)(de)非(fei)凡感情。
中国夏(xia)天的代表性节(jie)日(ri)——端(duan)午节(jie)
这个(ge)盛夏中(zhong)(zhong)的(de)节(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)就(jiu)是(shi)(shi)“端(duan)午节(jie)(jie)”，也被称(cheng)为(wei)龙舟(zhou)节(jie)(jie)，天中(zhong)(zhong)节(jie)(jie)，正阳节(jie)(jie)等等，是(shi)(shi)一个(ge)在(zai)农历(li)五月初五发(fa)生的(de)中(zhong)(zhong)国传统节(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)，和春节(jie)(jie)，清明节(jie)(jie)，中(zhong)(zhong)秋节(jie)(jie)并称(cheng)为(wei)中(zhong)(zhong)国四(si)大传统节(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)。其实你也能(neng)发(fa)现，中(zhong)(zhong)国四(si)大传统节(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)是(shi)(shi)各自分散(san)在(zai)四(si)季当中(zhong)(zhong)，成为(wei)当季的(de)代(dai)表性(xing)节(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)，而端(duan)午就(jiu)是(shi)(shi)盛夏之中(zhong)(zhong)的(de)代(dai)表性(xing)节(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)，也让炎炎夏日(ri)(ri)(ri)(ri)中(zhong)(zhong)增添(tian)了不(bu)少节(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)气氛。
端午是(shi)(shi)(shi)怎么来(lai)(lai)的(de)(de)呢？事实(shi)上(shang)的(de)(de)它的(de)(de)演变路线有(you)些曲折。最早的(de)(de)时候端午节是(shi)(shi)(shi)南方吴越先(xian)民(min)创立用于拜(bai)(bai)祭龙祖的(de)(de)节日，上(shang)古先(xian)民(min)出于对龙的(de)(de)原始崇拜(bai)(bai)，所(suo)以(yi)选择了“五月(yue)五龙升天(tian)”的(de)(de)黄道(dao)吉(ji)日来(lai)(lai)祭拜(bai)(bai)龙祖。不过(guo)在北方的(de)(de)先(xian)民(min)看来(lai)(lai)，端午则是(shi)(shi)(shi)“恶月(yue)恶日”，他(ta)们认(ren)为这(zhei)个(ge)节日是(shi)(shi)(shi)并不吉(ji)祥的(de)(de)，所(suo)以(yi)严(yan)禁(jin)在这(zhei)一天(tian)出生。但这(zhei)些风(feng)俗(su)，后来(lai)(lai)又新增了一个(ge)含(han)义，那就是(shi)(shi)(shi)纪念(nian)屈(qu)原，所(suo)以(yi)端午节活动风(feng)俗(su)多种多样，是(shi)(shi)(shi)数千中国民(min)族(zu)的(de)(de)文化沉淀而塑造的(de)(de)，所(suo)以(yi)人们也会选择在那天(tian)的(de)(de)时候进行(xing)划龙舟，包粽子等等习俗(su)，用来(lai)(lai)庆祝。
韩国也有(you)端午(wu)，就是画风(feng)有(you)些不(bu)同
不过(guo)这(zhei)个对于中(zhong)国(guo)人(ren)十分熟悉(xi)的节(jie)日(ri)，其(qi)实(shi)在外国(guo)也(ye)不是没有(you)(you)(you)人(ren)过(guo)。因为古代中(zhong)国(guo)强盛而塑造的汉字文化圈，全球也(ye)有(you)(you)(you)不少国(guo)家(jia)也(ye)过(guo)端(duan)午(wu)(wu)(wu)节(jie)。就(jiu)比如韩(han)国(guo)这(zhei)里其(qi)实(shi)也(ye)有(you)(you)(you)一个“端(duan)午(wu)(wu)(wu)节(jie)”，并(bing)且也(ye)同样入(ru)选了(le)世界人(ren)类遗产名录，所以就(jiu)有(you)(you)(you)很多人(ren)疑(yi)惑了(le)，为何韩(han)国(guo)端(duan)午(wu)(wu)(wu)会专(zhuan)门(men)被(bei)单独(du)进行申遗，它和(he)中(zhong)国(guo)端(duan)午(wu)(wu)(wu)有(you)(you)(you)什么(me)不同吗？事实(shi)上(shang)，韩(han)国(guo)端(duan)午(wu)(wu)(wu)和(he)中(zhong)国(guo)端(duan)午(wu)(wu)(wu)还(hai)真(zhen)的不太(tai)一样。
在(zai)韩国(guo)的重午(wu)期间(jian)，其实(shi)也有(you)一(yi)个(ge)端午(wu)的存(cun)在(zai)，那(nei)就是江陵端午(wu)祭(ji)，它是韩国(guo)江源道江陵市(shi)所特有(you)的一(yi)个(ge)巫俗祭(ji)祀活(huo)动，也是属(shu)于韩国(guo)本土孕育的一(yi)个(ge)节(jie)(jie)日，在(zai)每年农历(li)4月(yue)15号(hao)到5月(yue)初(chu)七，为期20天到1个(ge)月(yue)，是韩国(guo)本土一(yi)个(ge)特别重要(yao)的节(jie)(jie)日。
不同江陵端午祭和中国(guo)端午节有何(he)不同？
不过和我们纪念屈原不同，韩(han)国(guo)的(de)(de)(de)江(jiang)陵端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)祭的(de)(de)(de)节(jie)日(ri)内涵和我们是(shi)(shi)完(wan)全(quan)不同的(de)(de)(de)，它(ta)实(shi)际上是(shi)(shi)一(yi)种祭祀(si)活(huo)动，包括送神(shen)仪式(shi)，迎神(shen)游(you)行，巫(wu)祭，官奴假面戏，乡土民(min)谣(yao)竞赛等等的(de)(de)(de)节(jie)日(ri)形式(shi)，是(shi)(shi)韩(han)民(min)族用来庆(qing)祝的(de)(de)(de)一(yi)个活(huo)动。如果(guo)要(yao)说(shuo)中国(guo)的(de)(de)(de)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)节(jie)最重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)吃粽子，那么韩(han)国(guo)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)节(jie)则是(shi)(shi)需要(yao)在(zai)当天进行洗头(tou)(tou)发，所(suo)以(yi)它(ta)和我们中国(guo)的(de)(de)(de)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)节(jie)是(shi)(shi)没有(you)啥关系的(de)(de)(de)。也因为这个节(jie)日(ri)风俗拥有(you)着(zhe)丰(feng)富的(de)(de)(de)韩(han)国(guo)风俗，所(suo)以(yi)韩(han)国(guo)的(de)(de)(de)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)节(jie)在(zai)1967年(nian)的(de)(de)(de)时候(hou)就被指定韩(han)国(guo)第13号(hao)(hao)重要(yao)无(wu)(wu)形文(wen)化遗(yi)产，也在(zai)2005年(nian)11月25号(hao)(hao)成功申遗(yi)，被指定是(shi)(shi)人类口头(tou)(tou)和无(wu)(wu)形遗(yi)产。
同样的(de)中(zhong)国的(de)端午节也是(shi)中(zhong)国首(shou)个被申(shen)遗(yi)的(de)节日(ri)。这(zhei)些都表明世界文(wen)化(hua)的(de)多样性(xing)，尽(jin)管名字相(xiang)似，但是(shi)文(wen)化(hua)内涵却(que)并不一。
