节日是(shi)指那(nei)些日常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)值(zhi)得被纪念的(de)日子，也(ye)是(shi)一(yi)个(ge)民(min)族文(wen)化(hua)的(de)集中(zhong)(zhong)体现。对于一(yi)个(ge)民(min)族来(lai)(lai)说，数千年的(de)文(wen)化(hua)史中(zhong)(zhong)总会发生(sheng)很多(duo)的(de)事(shi)情，所以也(ye)就(jiu)因(yin)而诞生(sheng)了节日。因(yin)此，每一(yi)个(ge)节日承(cheng)载的(de)含(han)义(yi)都(dou)并不(bu)相同(tong)，但却让人觉得深刻。就(jiu)比(bi)如(ru)这个(ge)盛夏时分中(zhong)(zhong)即将到(dao)来(lai)(lai)的(de)节日，就(jiu)承(cheng)载着一(yi)份(fen)中(zhong)(zhong)国人的(de)非(fei)凡(fan)感情。

中国(guo)夏天(tian)的代表性节日——端午节

这(zhei)个(ge)盛(sheng)夏中(zhong)的节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)就是(shi)(shi)(shi)“端午(wu)节(jie)(jie)(jie)”，也(ye)被称为(wei)龙舟节(jie)(jie)(jie)，天中(zhong)节(jie)(jie)(jie)，正阳(yang)节(jie)(jie)(jie)等(deng)等(deng)，是(shi)(shi)(shi)一个(ge)在农历五月初五发(fa)生的中(zhong)国传(chuan)(chuan)统(tong)节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，和(he)春节(jie)(jie)(jie)，清明节(jie)(jie)(jie)，中(zhong)秋节(jie)(jie)(jie)并称为(wei)中(zhong)国四大(da)传(chuan)(chuan)统(tong)节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)。其实(shi)你(ni)也(ye)能发(fa)现，中(zhong)国四大(da)传(chuan)(chuan)统(tong)节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)是(shi)(shi)(shi)各自分散(san)在四季(ji)当中(zhong)，成为(wei)当季(ji)的代(dai)表(biao)性节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，而端午(wu)就是(shi)(shi)(shi)盛(sheng)夏之中(zhong)的代(dai)表(biao)性节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，也(ye)让炎炎夏日(ri)(ri)(ri)中(zhong)增添(tian)了不少节(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)气氛。

端午是(shi)(shi)(shi)怎么来的(de)(de)(de)呢？事实上(shang)的(de)(de)(de)它的(de)(de)(de)演变路线有些(xie)曲折。最早的(de)(de)(de)时候端午节是(shi)(shi)(shi)南(nan)方吴越先(xian)民(min)创(chuang)立用(yong)于(yu)拜(bai)(bai)祭龙祖的(de)(de)(de)节日(ri)，上(shang)古先(xian)民(min)出(chu)于(yu)对龙的(de)(de)(de)原始(shi)崇拜(bai)(bai)，所(suo)以选择了“五月五龙升天(tian)”的(de)(de)(de)黄道吉日(ri)来祭拜(bai)(bai)龙祖。不过在(zai)北(bei)方的(de)(de)(de)先(xian)民(min)看来，端午则是(shi)(shi)(shi)“恶月恶日(ri)”，他们认(ren)为这个(ge)节日(ri)是(shi)(shi)(shi)并(bing)不吉祥的(de)(de)(de)，所(suo)以严(yan)禁(jin)在(zai)这一天(tian)出(chu)生。但这些(xie)风俗(su)，后来又新增了一个(ge)含(han)义，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)纪念屈原，所(suo)以端午节活(huo)动风俗(su)多种多样，是(shi)(shi)(shi)数千中国(guo)民(min)族的(de)(de)(de)文化沉淀而塑造(zao)的(de)(de)(de)，所(suo)以人们也会选择在(zai)那(nei)天(tian)的(de)(de)(de)时候进行划龙舟，包粽子等(deng)等(deng)习(xi)俗(su)，用(yong)来庆(qing)祝。

韩国(guo)也有端(duan)午(wu)，就是画风有些不同

不(bu)过(guo)这(zhei)个对(dui)于中(zhong)国人十分熟悉的(de)节(jie)日(ri)，其(qi)实在外国也(ye)(ye)不(bu)是没有(you)人过(guo)。因为古代中(zhong)国强盛而塑(su)造的(de)汉字文化圈，全球也(ye)(ye)有(you)不(bu)少国家也(ye)(ye)过(guo)端午(wu)节(jie)。就(jiu)(jiu)比如韩国这(zhei)里其(qi)实也(ye)(ye)有(you)一个“端午(wu)节(jie)”，并且(qie)也(ye)(ye)同样(yang)入选(xuan)了世(shi)界(jie)人类遗产名(ming)录，所(suo)以就(jiu)(jiu)有(you)很多人疑惑了，为何(he)韩国端午(wu)会专门被(bei)单独进行申遗，它和(he)中(zhong)国端午(wu)有(you)什么不(bu)同吗？事(shi)实上，韩国端午(wu)和(he)中(zhong)国端午(wu)还真的(de)不(bu)太一样(yang)。

在韩国(guo)的重午期(qi)间，其(qi)实也有一个(ge)端午的存在，那就(jiu)是(shi)江陵端午祭(ji)，它(ta)是(shi)韩国(guo)江源道江陵市所特有的一个(ge)巫俗祭(ji)祀活动，也是(shi)属于韩国(guo)本土(tu)孕育的一个(ge)节(jie)日，在每年农(nong)历4月(yue)15号(hao)到5月(yue)初七，为期(qi)20天到1个(ge)月(yue)，是(shi)韩国(guo)本土(tu)一个(ge)特别(bie)重要的节(jie)日。

不同江陵(ling)端(duan)午(wu)祭和(he)中国(guo)端(duan)午(wu)节有(you)何不同？

不过(guo)和我(wo)们(men)纪(ji)念(nian)屈原(yuan)不同(tong)，韩(han)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)江陵端午祭(ji)的(de)(de)节(jie)(jie)日内涵和我(wo)们(men)是(shi)完全(quan)不同(tong)的(de)(de)，它实际上是(shi)一(yi)种祭(ji)祀活(huo)(huo)动，包(bao)括送神仪式，迎神游行，巫祭(ji)，官奴假面戏，乡土民(min)谣竞赛等等的(de)(de)节(jie)(jie)日形式，是(shi)韩(han)民(min)族用来庆(qing)祝(zhu)的(de)(de)一(yi)个(ge)活(huo)(huo)动。如果要(yao)说中国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)端午节(jie)(jie)最(zui)重要(yao)的(de)(de)是(shi)吃粽(zong)子，那(nei)么韩(han)国(guo)(guo)(guo)端午节(jie)(jie)则是(shi)需(xu)要(yao)在当天进行洗头(tou)发，所以它和我(wo)们(men)中国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)端午节(jie)(jie)是(shi)没有(you)(you)啥(sha)关系(xi)的(de)(de)。也(ye)因为这个(ge)节(jie)(jie)日风俗拥有(you)(you)着(zhe)丰富(fu)的(de)(de)韩(han)国(guo)(guo)(guo)风俗，所以韩(han)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)端午节(jie)(jie)在1967年(nian)的(de)(de)时候就被指定韩(han)国(guo)(guo)(guo)第13号重要(yao)无形文化遗(yi)产(chan)，也(ye)在2005年(nian)11月25号成功申遗(yi)，被指定是(shi)人(ren)类口头(tou)和无形遗(yi)产(chan)。

同样的(de)中(zhong)国的(de)端午(wu)节也(ye)是中(zhong)国首个被申遗的(de)节日。这些都表明世界文(wen)化的(de)多(duo)样性，尽(jin)管名(ming)字相似，但是文(wen)化内(nei)涵却并不一(yi)。